lunes, 15 de febrero de 2016

"Monumentos sacros en llamas" Catalunya 1936-1939



L'any 2008 publicàvem El martiri dels temples a la diòcesi de Barcelona (1936-1939), aportant així un testimoni documental fonamental sobre tot allò que va passar en els primers dies de la guerra civil als temples de l'antiga diòcesi de Barcelona. Vuit anys després veu la llum el que podríem considerar la segona part d'aquest treball: Monumentos sacros en llamas 1936-1939, en el qual es publiquen uns dossiers custodiats a l'Arxiu Diocesà que expliquen el que va passar a tot Catalunya:

Bubok

Aquí teniu un petit tast d'aquest nou treball:

Monumentos sacros en llamas 1936-1939

En el año 2008 publicábamos El martiri dels temples a la diòcesi de Barcelona (1936-1939), aportando así un testimonio documental fundamental sobre lo sucedido en los primeros días de la guerra civil en los templos de la antigua diócesis de Barcelona. Ocho años después ve la luz lo que podría considerarse la segunda parte de este trabajo: Monumentos sacros en llamas 1936-1939, en el cual se publican unos dosieres custodiados en el Archivo Diocesano que explican lo sucedido en toda Catalunya.

Bubok

Aquí tenéis una pequeña muestra de este nuevo trabajo:

Monumentos sacros en llamas 1936-1939.

miércoles, 13 de enero de 2016

TRESORS DE LA CATEDRAL Sant Onofre no necessitava anar vestit!



En aquest nou vídeo editat al web Església de Barcelona descobrim  nombroses pintures i escultures que enalteixen el nu del cos humà. La nuesa és tractada amb molt de respecte i innocència, ja que el cos humà és creació divina.

En el cas de sant Onofre la nuesa es presenta totalment tapada pel pèl del seu cos. Precisament sant Onofre i santa Maria Magdalena són els patrons dels perruquers.

Santa Maria Magdalena se’ns presenta subjectant entre les seves mans una petita àmfora dins la qual estaria el perfum que va abocar en els peus de Jesús poc abans de la seva crucifixió, se la veu amb una llarga cabellera que li recorre tot el cos. Santa Maria Magdalena era venerada per les dones “penedides” o pecadores. A més a més, Maria Magdalena va posar els seus desbordants cabells als peus de Jesús per eixugar-los de les seves llàgrimes. És així com esdevé la patrona dels perruquers.
Sant Onofre era un sant tan pelut que no necessitava anar vestit. La seva vida es resumeix en un quadre –abans, antependi- que hi ha al Museu Capitular. Allà es pot veure com comparteix amb Sant Antoni Abad passatges al desert.

Però aquestes no són les úniques representacions de la nuesa en la Catedral. El cor mostra diversos tipus de nuesa: des d’un nen banyant-se fins a dues noies que dansen o músics despullats passant per la nuesa en el joc, on es pot comprovar com els joves tiren d’una corda a veure qui té més força.


No us perdeu el vídeo! :   La innocència de la nuesa

miércoles, 23 de diciembre de 2015

El Naixement, signe essencial i inequívoc del Nadal


Aprofitant aquestes dates, en aquest nou vídeo editat al web www.esglesiabarcelona.cat fem un repàs pels retaules i pintures ‘invisibles’ de la Catedral de Barcelona dedicats al Naixement de Jesús

No estan a la vista. Més que res perquè no estan a les capelles laterals de la Catedral, ni al claustre. Parlem d’alguns retaules i pintures dedicats al Naixement de Jesús. Es troben al Museu Capitular, a la Sala de la Mercè i a la Pia Almoina, escenaris ‘invisibles’ per al fidel o el turista, tot i que això no fa que el seu valor sigui menor. Al contrari, peces com aquestes que copsen tan bé l’essència del Nadal han d’estar ben conservades. El Naixement del Senyor és un moment molt retratat per artistes i Barcelona té el retaule “més bonic del barroc sobre el Naixement, una sarja dedicada al Nen Jesús i la pintura més maca vinguda de Flandes”.


Amb aquests tres tresors dedicats al Naixement de Jesucrist, us felicitem el Nadal: “Feu com la Mare de Déu, accepteu Nostre Senyor a casa vostra”.

VÍDEO: BON NADAL




jueves, 10 de diciembre de 2015

En record del nostre Doctor Narcís Jubany




Properament podreu adquirir a Bubok http://www.bubok.es/autores/martibonet el llibre Recordant el nostre Doctor Jubany, fruit del nostre treball després de l’acte de commemoració del centenari del naixement del Dr. Narcís Jubany el mes d’octubre de 2013.

El Dr. Jubany sempre em deia que nosaltres, els historiadors, només encertem un 30%  d’allò que relatem. Em feia empipar carinyosament. Jo li demostrava que no era veritat el que deia, i ell accedia als meus arguments no tant per convicció com perquè no m’enfadés més. Aquest diàleg es donava de tant en tant, però haig de dir que el que us explico del Dr. Jubany en aquest llibre i el que expresso sobre els meus sentiments envers ell és totalment verídic cent per cent.


Us deixo aquí penjat un petit tast.



viernes, 27 de noviembre de 2015

TRESORS DE LA CATEDRAL: Deixar-se la pell per Déu








En el darrer vídeo que trobareu publicat al web Església de Barcelona descobrireu un Sant que es va deixar literalment la pell per Déu. Sant Bartomeu va patir el martiri de ser escorxat, però tot i així va seguir la predicació de la Bona Nova. Avui dia és patró dels pelleters juntament amb Santa Isabel d’Hongria, amb qui comparteix una capella lateral a la Catedral de Barcelona.

Els sants més venerats en la societat catalana tenen tots la seva capella en la Catedral. No podia ser menys amb sant Bartomeu i santa Isabel d’Hongria, patrons dels pelleters, que comparteixen capella lateral a la dreta de la nau central. La capella compta amb el retaule de Guerau Gener, datat del 1401. A la banda dreta del retaule estan les imatges relacionades amb Santa Isabel: santa Isabel cuidant leprosos, la santa de genolls pregant i el seu miracle pòstum. A la banda esquerra, en canvi, es mostra l’exorcisme de la filla del rei Polemius, el martiri de Sant Bartomeu i la predicació del sant ja escorxat. Per últim, a la part més alta del retaule es pot albirar el Calvari i, en la predel·la, la coneguda imatge de Sant Josep –amb boina- fent sopes per a la Mare de Déu.


viernes, 30 de octubre de 2015

CONTRA LA VIOLÈNCIA I LA CORRUPCIÓ. Clergues als tribunals eclesiàstics de Barcelona (anys 1700-1706)



En la recerca de documents interessants que es poden trobar a l’Arxiu Diocesà de Barcelona, hi ha autèntiques perles, les quals en un nombre molt reduït intentem anar compartint amb vosaltres en aquesta pàgina. Ens plau presentar-vos avui tres informacions que han estat trobades per l’investigador Mn. Josep M. Solé i Mercadé dins la sèrie arxivística “Expedients i Informacions”. Es tracta d’expedients de principi del segle XVIII, quan el bisbe de Barcelona era Benet de Sala i de Caramany, que desprès seria nomenat cardenal pel papa Climent XI.

L’esmentada sèrie “Expedients i Informacions” forma la primera part de qualsevol procés als tribunals eclesiàstics. És a dir, és el recull d’informacions que podien servir per instituir un procés formal. Aquesta sèrie és molt important ja que incideix en el mateix nucli de la vida de la nostra institució eclesiàstica. Sovint aquests expedients no esdevenien processos, i els motius podien ser molt diversos: perquè es trigava molt a portar un cas a judici, perquè es considerava que no hi havia prou motiu per iniciar un plet, o bé perquè una part retirava la demanda o perquè es produïa la defunció d’una de les parts i els hereus desestimaven iniciar el plet.

Els quatre expedients trobats i que us presentem en aquest treball tenen els següents epígrafs:
1/ “Expedients i Informacions" s. XVIII, núm. 9: Procés contra Valerià Estaper, agrícola parroquialis Sancti Felicis de Canovelles per haver donat bastonades al Rv. Isidre Coll del Ram rector de Canovelles. Abril 1700.
2/ “Expedients i Informacions" s. XVIII, núm. 241: Procés contra Marianna Romeu.
3/ Expedients i Informacions" s. XVIII, núm. 272: Procés contra Matheum Velley agricultorem Sardanyola – Per haver invadit la rectoria tirant d’una pistola contra son propi parroco. Agost 1706.
4/ “Expedients i Informacions" s. XVIII, núm. 273: Assassinat a punyalades de Mn. Gaspar Aguilera i beneficiat de la Seu de Barcelona. Febrer 1706.

Els delictes contra els clergues àdhuc avui són condemnats en l’Església. Així diu el cànon 1370 actual: «El qui empra la violència física contra un clergue o religiós tot menyspreant la fe, l’Església, la potestat eclesiàstica o el ministeri, ha de ser castigat amb una pena justa». Abans era l’excomunió. També era condemnat qui practicava la guerra o la violència a l'interior de les esglésies o al voltant d’elles a unes trenta passes, dins el territori anomenat “Sagrera”. Especialment en època medieval i també en època del cardenal Sala, es tenia molt present el privilegium fori i la immunitat de les esglésies.

Aquí teniu el treball íntegre! Espero que us agradi!



martes, 27 de octubre de 2015

LES PARRÒQUIES PRECURSORES DE LES CAIXES D'ESTALVI. Interès zero




L'advocació per la Mare de Déu del Roser, antigament coneguda com la Mare de Déu dels Ous, va permetre que les esglésies poguessin prestar diners als més necessitats sense cap tipus d'interès.
En l'època medieval, cada diumenge es repetia la mateixa tradició. Les gallines de cada parròquia donaven ous però, com els diumenges eren dies de repòs, els ous es guardaven per vendre'ls l'endemà: la gent dels voltants de la parròquia comprava aquests ous i els diners que pagaven s'oferien a la "Mare de Déu dels Ous". 

La imatge d'aquesta Mare de Déu esdevindrà, amb posterioritat, la Mare de Déu del Roser, tot i que, en els seus inicis, se la coneixia per un petit cistell en un dels seus braços. Era, als peus d'aquesta imatge, on es deixaven els diners i els ous. Un cop venuts tots els ous, els diners recaptats es guardaven en una caixa que s'obria amb tres claus. Tres persones diferents –el rector, l'administrador i algun altre responsable- tenien una clau cadascú que, unides, obrien la caixa. Allà es dipositaven els diners de la venta dels ous.


Els diners de la caixa es destinaven a dues funcions: pagar els ciris per mantenir la imatge de la “Mare de Déu dels Ous” sempre il·luminada i fer préstecs sense interès a aquells que més ho necessitaven. Així, s'avançaven diners per les dots de les donzelles pobres o els deutes de les famílies necessitades. Era un acte de caritat de cada parròquia a través de l'advocació per la “Mare de Déu dels Ous”.

No us perdeu el vídeo editat al web "Església de Barcelona" Les parròquies precursores de les caixes d'estalvi